吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：52四大轮（10）
把您的时间交给闻思修佛法
读书能改变您的人生轨迹。我们要遵循人性的规律，慎独律己，宽以待人。
转载分享
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
52、四大轮（10）
依止的方式
纯正的弟子要如何依止上师呢？分成八项来说明。
首先，对上师应当恭敬，用八个比喻来做解释；第二，承事上师，以三种承事来依止上师；第三，上师的行为不管好坏，自己完全具足清净之心，见到上师一切行为都是非常善良的，以这个方式来依止；第四，自己身口心三门行为应当小心谨慎来依止上师；第五，弟子想学习上师的功德，内心也想要得到这种功德，如此来依止；第六是上师的行为不管如何，弟子都要视为典范，模仿学习；第七，前面六项都是合理正确的原因；第八，归纳结论。
第一项 恭敬的八种比喻
首先第一项是八种比喻，对于上师应当要恭敬，以八种比喻来说明。
第一个比喻像一个手脚灵活的人一样，应当注意、保护上师，任何对上师身体、性命有所妨碍的，都要立刻防范保护，如一个聪明伶俐的人一样。
第二个比喻像马一样，不管上师对自己如何责备辱骂，都不会生气。就像马被主人责骂或用鞭子打，他还是站在那里，会不会因为被骂几句就跑掉、不再回来？没有这种情形，无论如何马都不会舍弃主人，所以弟子也应当如此。
第三个比喻像船一样，为了上师吩咐的事来来去去，忙里忙外，丝毫不感到辛苦。譬如船一样，载着许多旅客在河里来往，船会不会觉得好辛苦、好累？不会的。
第四个比喻像桥一样，上师的行为不管是好是坏，自己都能够忍耐。譬如一座桥，好人也走、坏人也走，干净也好、污秽也好，好坏都在上面，桥不会去分辨：「这是好的，我让他过去；这是坏的，我不让他过去；好的东西留下来，坏的东西不要留在桥上面。」 桥不会有这种想法，所以弟子也应当像桥一样。
第五个比喻像铁匠的铁砧板ー样，铁匠打铁时，是在一个铁砧板上面打，有时铁是冷的，有时铁是热的，但不管如何，底下那块铁砧板始终都是一样，冷热皆能忍受，不会有分别心。弟子对上师的恭敬，应如同铁匠敲铁的铁砧板一样。
第六个比喻像仆人一样，上师的吩咐，弟子都能言听计从。譬如一个富豪人家有很多佣人，男女仆人都需听从主人命令，弟子也应像仆人一样。
第七个比喻像扫把一样，扫把扫尽脏乱的东西，不计辛苦劳累，不避低劣之处，全都勤快地扫除，丝毫没有傲慢之心。同样的道理，在上师跟前请求教法时，要像扫把一样，丝毫没有傲慢之心，恭敬的接受上师指导，做上师所吩咐的事。
第八个比喻要谦虚谨慎像伤了脚的牛王一样，走路时非常小心谨慎，以免脚的伤口会疼痛，因此，弟子对上师必须没有傲慢且非常谦虚。
恭敬承事上师就如同这八种比喻一样，这是佛陀在《华严经》中所提到的。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
图片来源于网络（侵删）